à Diácono – a palavra no grego διάκονος, (diákonos) é “ministro”,
“servo”, “ajudante” e denota uma categoria de obreiro assistencial, cerimonial,
preservador, orientador, servidor etc.
Mas se engana quem pensa que a
instituição do diaconato está definida em Atos capítulo 6. O vocábulo diakonein nesse texto não
é técnico, tratando apenas de “servidores” incumbidos de distribuir os
fundos às viúvas necessitadas. Se fossemos partir dessa aplicação do texto
concluiríamos que a função dos diáconos seria dentro desse limite, o cuidado
com as viúvas (o que não exclui o mesmo de não fazer isto!). Os textos que
revelam as funções ministeriais dos diáconos estão nas epístolas de Paulo aos
Filipenses e a Timóteo: “Paulo e Timóteo, servos
de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, com
os bispos e diáconos” (Filipenses 1.1). Atente que logo no verso 1 Paulo revela o contexto
ministerial do diaconato, que o coloca na posição de oficial da igreja ao lado
do bispo. O texto junto ao contexto histórico revela que os diáconos auxiliavam
os pastores em suas funções, sendo importante lembrar que, quando um ministro
tinha a necessidade de se ausentar da liderança e pastoreio da congregação,
quem assumia a direção era justamente o diácono, que nessa hora era reconhecido
pela mesma capacidade.
A carta à Timóteo é
mais reveladora ainda, quando Paulo declara e orienta: “Os diáconos igualmente devem ser dignos, homens de
palavra, não amigos de muito vinho nem de lucros desonestos”.(1ª Timóteo 3.8) “Devem ser primeiramente
experimentados; depois, se não houver nada contra eles, que atuem como diáconos”(Vs.10), “O diácono deve ser
marido de uma só mulher e governar bem seus filhos e sua própria casa”.(Vs.12).
Usando o texto mais
uma vez dentro de seu contexto fiel, podemos resumir que as orientações dadas
aos diáconos veem logo após a dos bispos (presbíteros, pastores), concluindo
que o diácono tem o mesmo nível de responsabilidade desses, sendo o verdadeiro
auxiliar do ministro.
O diaconato é um
ministério de verdadeira excelência!
As similaridades
entre as qualificações para diáconos e presbíteros/bispos em 1Timóteo 3 são
notáveis. Assim como as qualificações para os presbíteros, um diácono não pode
ser dado ao vinho (v. 3), avarento (v. 3), irrepreensível (v. 2; Tt 1.6),
marido de uma só mulher (v. 2), e um hábil governante de seus filhos e de sua
casa (vv. 4-5). Além disso, o foco das qualificações é o caráter moral da
pessoa que há de preencher o ofício: um diácono deve ser maduro e acima de
reprovação. A principal diferença entre um presbítero e um diácono é uma
diferença de dons e chamado, não de caráter.
Paulo identifica
nove qualificações para os diáconos em 1Timóteo 3.8-12:
Respeitáveis (v. 8): Esse termo
normalmente se refere a algo que é honorável, digno, estimado, nobre, e está
diretamente relacionado a “irrepreensível”, que é dado como uma qualificação
para os presbíteros (1 Tm 3.2).
De uma só palavra (v. 8): Aqueles que têm a
língua dobre dizem uma coisa a certas pessoas, mas depois dizem algo diferente
a outras, ou dizem uma coisa, mas querem dizer outra. Eles têm duas faces e são
insinceros. As suas palavras não podem ser confiadas, então eles carecem de
credibilidade.
Não inclinados a muito vinho (v. 8): Um homem é
desqualificado para o ofício de diácono se for viciado em vinho ou outra bebida
forte, ou qualquer outro tipo de droga. Tal pessoa carece de domínio próprio e
é indisciplinada.
Não cobiçosos de sórdida ganância (v. 8): Se uma pessoa ama
o dinheiro, não está qualificado para ser um diácono, especialmente porque os
diáconos com freqüência lidam com questões financeiras da igreja, afinal de
contas faz parte da diaconia a direção a organização da igreja, bem como toda
sua responsabilidade na gerência e no zelo dos bens e patrimônio da mesma,
portanto o cuidado de não ser ganancioso.
Sólidos na fé e na vida (v. 9): Paulo também
indica que um diácono deve “conservar o mistério da fé com a consciência
limpa”. A expressão “o mistério da fé” é simplesmente um modo de Paulo falar do
evangelho (cf. 1Tm 3.16). Conseqüentemente, essa afirmação se refere à
necessidade de os diáconos manterem-se firmes no verdadeiro evangelho, e não
oscilantes. Contudo, essa qualificação não envolve apenas as crenças de
alguém, pois o diácono também deve manter essas crenças “com a consciência
limpa”. Isto é, o comportamento de um diácono deve ser consistente com suas
crenças.
Irrepreensíveis (v. 10): Paulo escreve que
os diáconos devem ser “primeiramente experimentados; e, se se mostrarem
irrepreensíveis, exerçam o diaconato” (v. 10). “Irrepreensíveis” é um termo
genérico, que se refere ao caráter geral de uma pessoa. Embora Paulo não
especifique que tipo de teste deve ser feito, no mínimo, deve-se examinar a
vida pessoal, a reputação e as posições teológicas do candidato. Mais do que
isso, a congregação não deveria examinar apenas a maturidade moral, espiritual
e doutrinária do diácono em potencial, mas deveria também considerar o
histórico de serviço da pessoa na igreja, bem como seu relacionamento para com
os membros, atitudes, até seu modo de agir diante de situações.
Esposa piedosa (v. 11): É discutível se o
versículo 11 se refere à esposa do diácono ou a uma diaconisa. No que interessa
a esta discussão, vamos assumir que o versículo esteja falando das
qualificações da esposa de um diácono. De acordo com Paulo, as esposas dos
diáconos devem ser “respeitáveis, não maldizentes, temperantes e fiéis em tudo”
(v. 11). Como o seu marido, a esposa deve ser respeitável ou honorável. Em
segundo lugar, ela não deve ser maldizente, uma pessoa que espalha fofocas.
A esposa de um diácono deve também ser temperante ou sóbria. Isso é, ela deve
ser apta a fazer bons julgamentos e não deve estar envolvidas em coisas que
possam embaraçar tal julgamento. Por fim, ela deve ser “fiel em todas as
coisas” (cf. 1Tm 5.10). Esse é um requerimento genérico que funciona
semelhantemente ao requerimento para que os presbíteros e diáconos sejam
“irrepreensíveis” (1Tm 3.2; Tt 1.6; 1Tm 3.10), entendo então a importância da
esposa do diácono, se tudo vai bem em casa, não tem porque não dar certo na
igreja.
Marido de uma só mulher (v. 12): A melhor
interpretação dessa passagem difícil consiste em entendê-la como a fidelidade
do marido para com sua esposa. Ele deve ser “um homem de uma única mulher”.
Isso é, não deve haver qualquer outra mulher em sua vida com a qual ele se relacione
em intimidade, seja emocionalmente, seja fisicamente.
Governe bem seus filhos e a própria casa (v. 12): Um diácono deve
ser o líder espiritual de sua esposa e filhos, de modo eficaz e amoroso, sem
ser autoritário, da forma como um diácono trata sua família ele irá tratar a
igreja, isso serve de reflexão para alguns irmãos, que ainda acham que o “posto”
hierárquico é sinal de “poder” (autoritarismo).
De modo geral, se
uma qualificação moral é listada para presbíteros, mas não para diáconos,
aquela qualificação ainda se aplica a estes. O mesmo ocorre para aquelas
qualificações listadas para diáconos, mas não para presbíteros. Por exemplo, um
diácono deve ser um homem de “uma só palavra” (v. 8). Paulo não afirma
explicitamente o mesmo acerca dos presbíteros, mas não há dúvida de que tal se
aplica a eles, uma vez que Paulo disse que os presbíteros devem ser
“irrepreensíveis”, o que incluiria essa injunção, não está de forma explicita,
mas esta de forma bem implicita.
Ainda assim, nós deveríamos observar as diferenças
nas qualificações, uma vez que ou elas significam um traço peculiarmente
adequado ao oficial para que cumpra seus deveres, ou são algo que era
problemático no lugar para onde Paulo escreveu (no caso, Éfeso). Isso deve
ficar mais claro à medida que passemos a considerar as responsabilidades de um
diácono.
A idéia desses textos aqui não são de forma alguma para rebaixar ou aumentar posições de pessoas na igreja, o principio é de ajuda e não de denegrir o conceito eclesiástico de ninguém, cada igreja tem sua administração e de forma nenhuma estamos interferindo nos ministérios, mas como estudante da palavra de Deus estamos mostrando como a propria série diz... o que a Bíblia diz sobre... os assuntos respectivos, espero ter ajudado de alguma forma e segue abaixo dicas de literatura relacionadas ao assunto aqui tratado, que o Senhor abençoe a cada um de nós e realmente possamos ser provados e aprovados por Ele.
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| Agora sou Pastor - Editora AD Santos |
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| Livro antigo, mas muito bom! |
