A entrega das doações da Campanha Semeando um Brinquedo Colheremos um Sorriso! será dia 11/12/2011

Relembrando aos amigos que estaremos recebendo as doações até o dia 01/12/2011, pois a distribuição dos brinquedos será mo dia 11/12/2011.

Queridos,

Nossa igreja está iniciando uma campanha que tem como título: SEMEANDO UM BRINQUEDO COLHEREMOS UM SORRISO! na qual temos o objetivo de arrecadar brinquedos para serem distribuídos para crianças carentes da COMUNDADE 7 DE SETEMBRO - JATOBÁ, PRÓXIMO AO BOM JARDIM, gostariamos de contar com você para tornar o natal de uma criança mais feliz!

Não queremos que voce doe dinheiro, apenas brinquedo (bola, carrinho, boneca...), ou roupas, caso voce queira contribuir pode efetuar a doação na nossa congregação: Rua 218, n° 440, 2ª Etapa - Conjunto Ceará (em frente ao mercantil "O LOURO"), ou se desejar entrar em contato: por email: cobamaralfort@hotmail.com, ou por este blog (através de comentários) ou pelo blog da Igreja Cristã Semear: http://cristasemear.blogspot.com, ou pelo telefone: (85)8775-0489, caso voce queira iremos até voce para buscar a doação.

"Deixai vir a mim os pequeninos e não os impeçais, porque dos tais é o reino de Deus." Marcos 10:14

"Amai-vos uns aos outros, assim como eu vos amei" João 15.12 

Desde já nós da Família Cristã Semear agradecemos sua contribuição!

Pais Apostólicos - Parte II - Inácio de Antioquia ( 30-35? – 107 ) – O portador de Deus

“...Deixem-me ser pasto das feras, pelas quais chegarei a Deus. Sou o trigo de Deus, moído pelos dentes das feras para tornar-me o pão duro de Cristo... Quando o mundo não puder mais ver  o meu corpo, serei verdadeiramente discípulo de Cristo.”  

   

“Estou começando a ser discípulo... o fogo e a cruz, multidões de feras, ossos quebrados (...) tudo eu hei de aceitar, contanto que eu alcance a Jesus Cristo.” 

  Inácio de Antioquia.

Por volta do ano 107, por motivos que desconhecemos, o ancião bispo de Antioquia, Inácio, foi acusado ante as autoridades e condenado a morrer por ter negado a adorar os deuses do império. Uma vez que nesses tempos celebravam grandes festas em Roma, em comemoração à vitória sobre os dácios (povo indo-europeu, conhecido por seus conquistadores), Inácio foi enviado à capital para que sua morte contribuísse com os espetáculos projetados. A caminho do martírio, Inácio escreveu sete cartas que constituem um dos mais valiosos documentos do cristianismo antigo, estas cartas nos dizem acerca do próprio Inácio, das circunstâncias do seu julgamento e sua morte e da forma em que ele mesmo interpretava o que estava acontecendo.

Inácio nasceu provavelmente por volta do ano 30 ou 35, e, portanto, já era ancião quando selou sua vida com o martírio.

Em suas cartas ele mesmo nos diz que leva o apelido de “Portador de Deus”, o qual é índice do respeito que gozava na comunidade cristã, este era considerado o segundo bispo de Antioquia, assumindo a chefia desta comunidade depois de Evódio.     

Mesmo sendo de Antioquia, seu nome, Ignacius, deriva-se do latim: igne: “fogo”, e natus: “nascido”. Conforme seu nome sugere, Inácio era um homem nascido do fogo, ardente, apaixonado por Cristo. Segundo Eusébio de Cesaréia, após a morte de Evódio, que teria sido o primeiro bispo de Antioquia, Inácio fora nomeado o segundo bispo dessa influente cidade.

Inácio escreveu algumas epístolas às comunidades cristãs asiáticas: à igreja de Éfeso, às igrejas de Magnésia, situada no Meander, à igreja de Trales, às igrejas de Filadélfia e Esmirna e, por fim, à igreja de Roma. O objetivo da carta a Roma era solicitar que os irmãos não impedissem seu martírio, o que aconteceria durante o reinado de Trajano (98-117).

Ao que parece, havia na igreja de Antioquia várias facções e algumas haviam chegado a tais extremos em sua doutrina que o bispo ancião tinha feito uma forte oposição a elas. É possível que sua acusação ante os tribunais tenha sido resultado dessas oposições. Inácio foi detido, julgado e condenado a morrer em Roma.

Nas paradas que fazia para descanso, escrevia à comunidades que o tinham recebido ou que lhe enviara representantes. Condenado em Roma durante o reinado (98-117) de Trajano (53-117) e, prestes a ser martirizado, a força de sua fé ficou demonstrada em uma Carta aos Romanos: “... Deixem-me ser pasto das feras, pelas quais chegarei a Deus. Sou o trigo de Deus, moído pelos dentes das feras para tornar-me o pão duro de Cristo... Quando o mundo não puder mais ver  o meu corpo, serei verdadeiramente discípulo de Cristo.”

A cidade de Antióquia foi fundada por volta do ano 300 a.C., por Seleuco I Nicátor (354-281 a.C.), general de Alexandre Magno (356-323 a.C.) e herdeiro da satrapia da Babilônia, com o nome de Antiokheia, ou seja, cidade de Antíoco, em homenagem a seu pai e general de Filipe II da Macedônia (382-336 a. C.), este pai de Alexandre, hoje chamada de Antakya, na Turquia. Tornou-se a capital do império selêucida e grande centro do Oriente helenístico. Conquistada pelos romanos (64 a.C.), conservou seu estatuto de cidade livre e foi a terceira cidade do império depois de Roma e Alexandria, chegando a abrigar 500 mil habitantes. Evangelizada pelos apóstolos Pedro, Paulo e Barnabé, tornou-se uma metrópole religiosa, sede de um patriarcado e centro de numerosas controvérsias, entre elas o arianismo, o monofisismo e nestorianismo.

Se pouco ou quase nada sabemos acerca do testemunho final de Inácio, temos amplos detalhes a cerca de seu amigo POLICARPO, quando a sua hora chegou a quase meio século depois...

Proxima Postagem...  Pais Apostólicos - Parte III - Policarpo de Esmirna (69 - 155).

 

 

Pais Apostólicos - Parte I - Clemente de Roma - 30 - 100 d.C

Clemente de Roma (30-100 d.C)

Várias hipóteses já foram levantadas sobre Clemente para identificá-lo. Para alguns, ele pertencia à família real. Para outros, ele era colaborador do apóstolo Paulo. Outros ainda sugeriram que ele escreveu a carta aos Hebreus. Em verdade, as informações a respeito de Clemente de Roma vão desde lendárias a testemunhas fidedignas. Alguns pais, como Orígenes, Eusébio de Cesaréia, Jerônimo, Irineu de Lião, entre outros, aceitaram como verdadeira a identificação de Clemente de Roma como colaborador do apóstolo Paulo.

Não sabemos nada da juventude de Clemente. Só sabemos que era aluno e, mais tarde, companheiro e colaborador do apóstolo Paulo. O apóstolo fala deste colaborador na carta aos Filipenses (cap.4.3), escrita quando o apóstolo estava preso: “pois juntas (a Evódia e a Sintique) se esforçaram comigo no Evangelho, também com Clemente e os demais cooperadores meus, cujos nomes se encontram no livro da vida.”

Clemente veio para Roma e vivenciou lá as primeiras perseguições dos cristãos. Viu eles serem queimados como tochas nos jardins do imperador Nero e, certamente, assistiu a morte de Pedro e Paulo, como mártires. Não demorou e ele tinha que cuidar da Igreja em Roma. Era uma época muito difícil e, às escondidas, Clemente assistiu os julgamentos de cristãos. Depois, consolou os condenados e os acompanhou em sua última caminhada. Ele fortaleceu a Comunidade cristã de Roma. Muitos foram condenados, e Clemente deu ordens para que sete homens da Comunidade fizessem relatos sobre estes mártires. 

Em 96, chegou a notícia de que, em Corinto, a Comunidade estava prestes a se dividir. A Comunidade de Roma então pediu a Clemente escrever uma carta, insistindo na união dos cristãos. Esta carta ainda existe e, na época, a carta de Clemente, assim como as cartas de Paulo e Pedro, era conhecida na Igreja Cristã. Nela, Clemente também relata o martírio de Pedro e Paulo, em Roma.

Clemente I.
Por Tiepolo, na National Gallery de Londres.

A principal obra de Clemente de Roma é uma carta redigida em grego, endereçada aos crentes da cidade de Corinto, mais ou menos no final do reinado de Domiciano (81-96 d.C) ou no começo do reino de Nerva (96-98 d.C). A epístola trata, principalmente, da ordem e da paz na Igreja. Seu conteúdo traz à tona o fato de os crentes formarem um corpo em Cristo, logo deve reinar nesse corpo a unidade, e não a desordem, pois Deus deseja a ordem em suas alianças. Traz, ainda, a analogia da adoração ordeira do Antigo Israel e do princípio apostólico de apontar uma continuidade de homens de boa reputação.

A Morte  de um Mártir

 

Clemente foi preso no reinado de Trajano (99-117 d.C), Condenado a trabalhos forçados nas minas de cobre de Galípoli (península de uma cidade no noroeste da Turquia, na parte europeia.), converteu muitos presos e por isso foi atirado ao mar com uma pedra amarrada ao pescoço, tornando-se num mártir dos princípios da Cristandade.

OS HERÓIS DA FÉ - onde começa a história da Igreja...

INTRODUÇÃO

           A partir do ano 95 d.C., os líderes ou bispos, começaram a ser chamados de "Pais da Igreja", como uma forma carinhosa, por sua lealdade. O nome “Heróis da Fé” foi usado mais amplamente a partir do terceiro século para descrever os campeões ortodoxos da Igreja e os expoentes de sua fé. Os Pais da Igreja são classificados em quatro grupos:

Os Pais Apostólicos

Os Apologistas ou Ante-Nicenos

Os Polemistas ou Nicenos

Os Teólogos Científicos ou Pós-Nicenos

Definições sobre os grupos:

Os Pais Apostólicos são caracterizados pela edificação e fortalecimento dos crentes na fé; os Apologistas, pela sua defesa aos ataques contra o Cristianismo; os Polemistas, pela defesa contra heresias dentro da Igreja; e os Teólogos, pela aplicação da Teologia em áreas filosóficas e científicas.

OS PAIS APOSTÓLICOS

Inácio sendo martirizado por leões

Data: Primeiro Século (30 - 100).                                                                    

Objetivo: Exortar e edificar a Igreja.

Preeminentes no Ocidente: Clemente de Roma.

Preeminentes no Oriente: Inácio, Policarpo, Barnabé, Papias, Hermas e Didaquê.

OS APOLOGISTAS

Data: Segundo Século (120 - 220).

Objetivo: Defender o Cristianismo.

Preeminentes no Ocidente: Tertuliano.

Preeminentes no Oriente: Justino, o Mártir, Taciano, Teófilo, Aristides e Atenágoras.

Orígenes

OS POLEMISTAS

Data: Terceiro Século (180 - 250).

Objetivo: Lutar contra as falsas doutrinas.

Preeminentes no Ocidente: Irineu, Tertuliano e Cipriano.

Preeminentes no Oriente: Panteno, Clemente, Orígenes e Hipólito.

OS TEÓLOGOS CIENTÍFICOS

a conversão de Agostinho

Data: Quarto Século(325 - 460)

Objetivo: Aplicar métodos científicos na interpretação bíblica.
Preeminentes no Ocidente: Jerônimo, Ambrósio e Agostinho.

Preeminentes no Oriente: Crisóstomo e Teodoro.

Preeminentes no Alexandria: Atanásio, Basílio de Cesaréia e Cirilo.

     

             É necessário compreendermos todo o trabalho, a ousadia e o amor pelas almas que estes homens tiveram, pagando o preço para defender sua fé com suas próprias vidas, minha proposta é relembrar estes homens postando aqui uma biografia resumida de alguns, e que venha ajuda-lós em suas pesquisas.

Começaremos falando do Pais Apóstolicos, portanto nosso primeiro "Herói" seria Clemente de Roma...

 

O por que tem resposta!

"Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto." (Isaías 55.6)

"Eis que vêm dias, diz o Senhor DEUS, em que enviarei fome sobre a terra; não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do SENHOR. E irão errantes de um mar até outro mar, e do norte até ao oriente; correrão por toda a parte, buscando a palavra do SENHOR, mas não a acharão" (Amós 8:11-12)

Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao SENHOR, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar.  (Isaías 55.7)

Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o SENHOR. (Isaías 55.8)

 

Porque assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos. (Isaías 55.9)

Porque, assim como desce a chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come, (Isaías 55.10)
 
Assim será a minha palavra, que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a  enviei”. (Isaías 55.11)

     Muitas vezes queremos entender o que Deus tem planejado para nós, certamente acabamos por murmurar, e chegamos até mesmo a nos "revoltar" contra Deus, isso acontece quando não conseguimos alcançar um objetivo, ou quando não recebemos das pessoas aquilo que nosso ego gostaria de ouvir, porém amados, tudo tem seu momento certo, e a Palavra de Deus nos conforta com relação à isso.

Por vezes tenho feito algumas perguntas a mim mesmo, Por que de tanto sofrimento no mundo? por que as coisas não acontecem da forma que EU planejei? por que isso? por que aquilo? e me deparo com essa palavra:

"Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o SENHOR. Porque assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos".  

      E aí volto a realidade e digo: Obrigado Paizão... por me mostrar o qual pequenino eu sou, por me mostrar que os TEUS planos não são os meus, por me mostrar que sua palavra não voltará vazia, que só temos que fazer aquilo à qual tu tens nos enviado e pela tua palavra há um conforto de que prosperaremos... 

Obrigado Senhor!